تفسير سورة المدثر

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="479" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6iANxHZraZF7Pg7HvXbkmYa9I4mr3JcmgSpz_jxqDlw1aTETX8JoNNk37yaG9T-ecgTR5M3gttY7TFdWUHYL7MMbKSTOwwoqNPTRKfC5zyv3lPWkaDjUJX4rL4yrsFppHNTEicp0HEn8/s1600/t%C3%A9l%C3%A9chargement.jpg" width="640" /></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">تفسير</span></span><span style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ar-iq" style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">سورة</span><span style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"><span lang="ar-sa"> المدثر</span> عدد آياتها <span lang="ar-sa">56</span></span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"><br />وهي مكية</span></div> <div align="center"> <center> <table border="0" bordercolor="#111111" cellpadding="0" cellspacing="0" dir="rtl" id="AutoNumber2" style="border-collapse: collapse; width: 100%px;"><tbody> <tr><td dir="rtl" width="100%"><div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 1 - 7 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">تقدم أن المزمل والمدثر بمعنى واحد، وأن الله أمر رسوله صلى الله عليه وسلم، بالاجتهاد في عبادة الله القاصرة والمتعدية، فتقدم هناك الأمر له بالعبادات الفاضلة القاصرة، والصبر على أذى قومه، وأمره هنا بإعلان الدعوة  ، والصدع بالإنذار، فقال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ قُمِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> [أي] بجد ونشاط </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَأَنْذِرْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> الناس بالأقوال والأفعال، التي يحصل بها المقصود، وبيان حال المنذر عنه، ليكون ذلك أدعى لتركه، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: عظمه بالتوحيد، واجعل قصدك في إنذارك وجه الله، وأن يعظمه العباد ويقوموا بعبادته.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> يحتمل أن المراد بثيابه، أعماله كلها، وبتطهيرها تخليصها والنصح بها، وإيقاعها على أكمل الوجوه، وتنقيتها عن المبطلات والمفسدات، والمنقصات من شر ورياء، [ونفاق]، وعجب، وتكبر، وغفلة، وغير ذلك، مما يؤمر العبد باجتنابه في عباداته.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ويدخل في ذلك تطهير الثياب من النجاسة، فإن ذلك من تمام التطهير للأعمال خصوصا في الصلاة، التي قال كثير من العلماء: إن إزالة النجاسة عنها شرط من شروط الصلاة.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ويحتمل أن المراد بثيابه، الثياب المعروفة، وأنه مأمور بتطهيرها عن [جميع] النجاسات، في جميع الأوقات، خصوصا في الدخول في الصلوات، وإذا كان مأمورا بتطهير الظاهر، فإن طهارة الظاهر من تمام طهارة الباطن.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> يحتمل أن المراد بالرجز الأصنام والأوثان، التي عبدت مع الله، فأمره بتركها، والبراءة منها ومما نسب إليها من قول أو عمل. ويحتمل أن المراد بالرجز أعمال الشر كلها وأقواله، فيكون أمرا له بترك الذنوب، صغيرها وكبيرها  ، ظاهرها وباطنها، فيدخل في ذلك الشرك وما دونه.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: لا تمنن على الناس بما أسديت إليهم من النعم الدينية والدنيوية، فتتكثر  بتلك المنة، وترى لك [الفضل] عليهم بإحسانك المنة، بل أحسن إلى الناس مهما أمكنك، وانس [عندهم] إحسانك، ولا تطلب أجره إلا من الله تعالى واجعل من أحسنت إليه وغيره على حد سواء.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">وقد قيل: إن معنى هذا، لا تعط أحدا شيئا، وأنت تريد أن يكافئك عليه بأكثر منه، فيكون هذا خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: احتسب بصبرك، واقصد به وجه الله تعالى، فامتثل رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمر ربه، وبادر إليه، فأنذر الناس، وأوضح لهم بالآيات البينات جميع المطالب الإلهية، وعظم الله تعالى، ودعا الخلق إلى تعظيمه، وطهر أعماله الظاهرة والباطنة من كل سوء، وهجر كل ما يبعد عن الله  من الأصنام وأهلها، والشر وأهله، وله المنة على الناس -بعد منة الله- من غير أن يطلب منهم على ذلك  جزاء ولا شكورا، وصبر لله أكمل صبر، فصبر على طاعة الله، وعن معاصي الله، وعلى أقدار الله المؤلمة  ، حتى فاق أولي العزم من المرسلين، صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 8 - 10 } { فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ * فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ * عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">أي: فإذا نفخ في الصور للقيام من القبور، وجمع الخلق  للبعث والنشور.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> لكثرة أهواله وشدائده.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> لأنهم قد أيسوا من كل خير، وأيقنوا بالهلاك والبوار. ومفهوم ذلك أنه على المؤمنين يسير، كما قال تعالى: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 11 - 31 } { ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ * كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا * سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا * إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ * فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ * إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ * سَأُصْلِيهِ سَقَرَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ * لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ * لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ * عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ * وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">هذه الآيات، نزلت في الوليد بن المغيرة، معاند الحق، والمبارز لله ولرسوله بالمحاربة والمشاقة، فذمه الله ذما لم يذمه  غيره، وهذا جزاء كل من عاند الحق ونابذه، أن له الخزي في الدنيا، ولعذاب الآخرة أخزى، فقال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: خلقته منفردا، بلا مال ولا أهل، ولا غيره، فلم أزل أنميه وأربيه  ، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: كثيرا </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ و }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> جعلت له </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ بنين }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: ذكورا </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ شُهُودًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: دائما حاضرين عنده، [على الدوام] يتمتع بهم، ويقضي بهم حوائجه، ويستنصر بهم.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: مكنته من الدنيا وأسبابها، حتى انقادت له مطالبه، وحصل على  ما يشتهي ويريد، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ ثُمَّ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> مع هذه النعم والإمدادات </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: يطمع أن ينال نعيم الآخرة كما نال نعيم الدنيا.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كَلَّا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: ليس الأمر كما طمع، بل هو بخلاف مقصوده ومطلوبه، وذلك لأنه </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: معاندا، عرفها ثم أنكرها، ودعته إلى الحق فلم ينقد لها ولم يكفه أنه أعرض وتولى عنها، بل جعل يحاربها ويسعى في إبطالها، ولهذا قال عنه:</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّهُ فَكَّرَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> [أي:] في نفسه </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَقَدَّرَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ما فكر فيه، ليقول قولا يبطل به القرآن.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> لأنه قدر أمرا ليس في طوره، وتسور على ما لا يناله هو و [لا] أمثاله، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ ثُمَّ نَظَرَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ما يقول، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> في وجهه، وظاهره نفرة عن الحق وبغضا له، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ ثُمَّ أَدْبَرَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: تولى </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَاسْتَكْبَرَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> نتيجة سعيه الفكري والعملي والقولي أن قال:</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: ما هذا كلام الله، بل كلام البشر، وليس أيضا كلام البشر الأخيار، بل كلام الفجار منهم والأشرار، من كل كاذب سحار.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فتبا له، ما أبعده من الصواب، وأحراه بالخسارة والتباب!!</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">كيف يدور في الأذهان، أو يتصوره ضمير كل إنسان، أن يكون أعلى الكلام وأعظمه، كلام الرب العظيم، الماجد الكريم، يشبه كلام المخلوقين الفقراء الناقصين؟!</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">أم كيف يتجرأ هذا الكاذب العنيد، على وصفه كلام المبدئ المعيد  .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فما حقه إلا العذاب الشديد والنكال، ولهذا قال تعالى:</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: لا تبقي من الشدة، ولا على المعذب شيئا إلا وبلغته.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: تلوحهم [وتصليهم] في عذابها، وتقلقهم بشدة حرها وقرها.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> من الملائكة، خزنة لها، غلاظ شداد، لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وذلك لشدتهم وقوتهم. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> يحتمل أن المراد: إلا لعذابهم وعقابهم في الآخرة، ولزيادة نكالهم فيها، والعذاب يسمى فتنة، [كما قال تعالى: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ] ويحتمل أن المراد: أنا ما أخبرناكم بعدتهم، إلا لنعلم من يصدق ومن يكذب، ويدل على هذا ما ذكر بعده في قوله: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فإن أهل الكتاب، إذا وافق ما عندهم وطابقه، ازداد يقينهم بالحق، والمؤمنون كلما أنزل الله آية، فآمنوا بها وصدقوا، ازداد إيمانهم، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: ليزول عنهم الريب والشك، وهذه مقاصد جليلة، يعتني بها أولو الألباب، وهي السعي في اليقين، وزيادة الإيمان في كل وقت، وكل مسألة من مسائل الدين، ودفع الشكوك والأوهام التي تعرض في مقابلة الحق، فجعل ما أنزله الله على رسوله محصلا لهذه الفوائد  الجليلة، ومميزا للكاذبين من الصادقين، ولهذا قال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: شك وشبهة ونفاق. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وهذا على وجه الحيرة والشك، والكفر منهم بآيات الله، وهذا وذاك من هداية الله لمن يهديه، وإضلاله لمن يضل ولهذا قال:</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فمن هداه الله، جعل ما أنزله الله على رسوله رحمة في حقه، وزيادة في إيمانه ودينه، ومن أضله، جعل ما أنزله على رسوله زيادة شقاء عليه وحيرة، وظلمة في حقه، والواجب أن يتلقى ما أخبر الله به ورسوله بالتسليم، فإنه لا يعلم جنود ربك من الملائكة وغيرهم </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إلَّا هُوَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فإذا كنتم جاهلين بجنوده، وأخبركم بها العليم الخبير، فعليكم أن تصدقوا خبره، من غير شك ولا ارتياب، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: وما هذه الموعظة والتذكار مقصودا به العبث واللعب، وإنما المقصود به أن يتذكر [به] البشر ما ينفعهم فيفعلونه، وما يضرهم فيتركونه.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 32 - 56 } { كَلَّا وَالْقَمَرِ * وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ * وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ * إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ * نَذِيرًا لِلْبَشَرِ * لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ * كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ * فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ * فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ * بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً * كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ * كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ * فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ * وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كَلَّا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> هنا بمعنى: حقا، أو بمعنى </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ ألا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> الاستفتاحية، فأقسم تعالى بالقمر، وبالليل وقت إدباره، والنهار وقت إسفاره، لاشتمال المذكورات على آيات الله العظيمة، الدالة على كمال قدرة الله وحكمته، وسعة سطانه، وعموم رحمته، وإحاطة علمه، والمقسم عليه قوله: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّهَا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي النار </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لَإِحْدَى الْكُبَرِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: لإحدى العظائم الطامة والأمور الهامة، فإذا أعلمناكم بها، وكنتم على بصيرة من أمرها، فمن شاء منكم أن يتقدم، فيعمل بما يقربه من ربه، ويدنيه من رضاه، ويزلفه من دار كرامته، أو يتأخر [عما خلق له و] عما يحبه الله [ويرضاه]، فيعمل بالمعاصي، ويتقرب إلى نار جهنم، كما قال تعالى: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> الآية.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> من أعمال السوء وأفعال الشر </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ رَهِينَةٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> بها موثقة بسعيها، قد ألزم عنقها، وغل في رقبتها، واستوجبت به العذاب، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فإنهم لم يرتهنوا، بل أطلقوا وفرحوا </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">أي: في جنات قد حصل لهم بها جميع مطلوباتهم، وتمت لهم الراحة والطمأنينة، حتى أقبلوا يتساءلون، فأفضت بهم المحادثة، أن سألوا عن المجرمين، أي: حال وصلوا إليها، وهل وجدوا ما وعدهم الله تعالى؟ فقال بعضهم لبعض: " هل أنتم مطلعون عليهم " فاطلعوا عليهم في وسط الجحيم يعذبون، فقالوا لهم: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: أي شيء أدخلكم فيها؟ وبأي: ذنب استحققتموها؟ فـ </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فلا إخلاص للمعبود، [ولا إحسان] ولا نفع للخلق المحتاجين.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: نخوض بالباطل، ونجادل به الحق، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> هذا آثار الخوض بالباطل، [وهو] التكذيب بالحق، ومن أحق الحق، يوم الدين، الذي هو محل الجزاء على الأعمال، وظهور ملك الله وحكمه العدل لسائر الخلق.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فاستمرينا على هذا المذهب الفاسد  </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: الموت، فلما ماتوا على الكفر تعذرت حينئذ عليهم الحيل، وانسد في وجوههم باب الأمل، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> لأنهم لا يشفعون إلا لمن ارتضى، وهؤلاء لا يرضى الله أعمالهم  . فلما بين الله مآل المخالفين، ورهب مما  يفعل بهم، عطف على الموجودين بالعتاب واللوم، فقال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: صادين غافلين عنها. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كَأَنَّهُمْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> في نفرتهم الشديدة منها </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: كأنهم حمر وحش نفرت فنفر بعضها بعضا، فزاد عدوها، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: من صائد ورام يريدها، أو من أسد ونحوه، وهذا من أعظم ما يكون من النفور عن الحق، ومع هذا الإعراض وهذا النفور، يدعون الدعاوى الكبار.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فـ </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> نازلة عليه من السماء، يزعم أنه لا ينقاد للحق إلا بذلك، وقد كذبوا، فإنهم لو جاءتهم كل آية لم يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم، فإنهم جاءتهم الآيات البينات التي تبين الحق وتوضحه، فلو كان فيهم خير لآمنوا، ولهذا قال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كَلَّا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أن نعطيهم ما طلبوا، وهم ما قصدوا بذلك إلا التعجيز، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فلو كانوا يخافونها لما جرى منهم ما جرى.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> الضمير إما أن يعود على هذه السورة، أو على ما اشتملت عليه [من] هذه الموعظة، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> لأنه قد بين له السبيل، ووضح له الدليل.</span></div> <span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ }</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فإن مشيئته  نافذة عامة، لا يخرج عنها حادث قليل ولا كثير، ففيها رد على القدرية، الذين لا يدخلون أفعال العباد تحت مشيئة الله، والجبرية الذين يزعمون أنه ليس للعبد مشيئة، ولا فعل حقيقة، وإنما هو مجبور على أفعاله، فأثبت تعالى للعباد مشيئة حقيقة وفعلا، وجعل ذلك تابعا لمشيئته، </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: هو أهل أن يتقى ويعبد، لأنه الإله الذي لا تنبغي العبادة إلا له، وأهل أن يغفر لمن اتقاه واتبع رضاه. تم تفسير سورة المدثر ولله الحمد</span><span dir="rtl" lang="sv" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">.</span></td></tr> </tbody></table> </center> </div> </div>

تفسير   سورة  المدثر  عدد آياتها  56 وهي مكية { 1 - 7 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ ...

تفسير القران الكريم

تفسير سورة القيامة

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="479" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJhmJUb4gaBq5W0ligkvob_wQ95l-RbaFWTRN7H7lqzCeBOGQfttRf4mrMlrlqYUm_RgOYhY4a4QH3247W6pcRUWtToaf3SKJ6EaNxRYKIJ6US10c6ak939BvyL1o-M2tad5KcmVuVFd8/s1600/images+(7).jpg" width="640" /></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"> تفسير</span></span><span style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ar-iq" style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">سورة</span><span style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"> <span lang="ar-sa">القيامة</span> عدد آياتها <span lang="ar-sa">40 </span></span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"><br />وهي مكية</span></div> <div align="center"> <center> <table border="0" bordercolor="#111111" cellpadding="0" cellspacing="0" dir="rtl" id="AutoNumber2" style="border-collapse: collapse; width: 100%px;"><tbody> <tr><td dir="rtl" width="100%"><div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 1 - 6 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ * بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ * يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ليست </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> [ها] هنا نافية، [ولا زائدة] وإنما أتي بها للاستفتاح والاهتمام بما بعدها، ولكثرة الإتيان بها مع اليمين، لا يستغرب الاستفتاح بها، وإن لم تكن في الأصل موضوعة للاستفتاح.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فالمقسم به في هذا الموضع، هو المقسم عليه، وهو البعث بعد الموت، وقيام الناس من قبورهم، ثم وقوفهم ينتظرون ما يحكم به الرب عليهم.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وهي جميع النفوس الخيرة والفاجرة، سميت </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لوامة }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> لكثرة ترددها وتلومها وعدم ثبوتها على حالة من أحوالها، ولأنها عند الموت تلوم صاحبها على ما عملت  ، بل نفس المؤمن تلوم صاحبها في الدنيا على ما حصل منه، من تفريط أو تقصير في حق من الحقوق، أو غفلة، فجمع بين الإقسام بالجزاء، وعلى الجزاء، وبين مستحق الجزاء.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ثم أخبر مع هذا، أن بعض المعاندين يكذب بيوم القيامة، فقال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أن لَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> بعد الموت، كما قال في الآية الأخرى: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ؟ فاستبعد من جهله وعدوانه قدرة الله على خلق عظامه التي هي عماد البدن، فرد عليه بقوله: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: أطراف أصابعه وعظامه، المستلزم ذلك لخلق جميع أجزاء البدن، لأنها إذا وجدت الأنامل والبنان، فقد تمت خلقة الجسد، وليس إنكاره لقدرة الله تعالى قصورا بالدليل الدال على ذلك، وإنما [وقع] ذلك منه أن قصده وإرادته أن يكذب  بما أمامه من البعث. والفجور: الكذب مع التعمد.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ثم ذكر أحوال القيامة فقال:</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 7 - 15 } { فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ * وَخَسَفَ الْقَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ * كَلَّا لَا وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">أي: إذا كانت القيامة برقت الأبصار من الهول العظيم، وشخصت فلا تطرف كما قال تعالى: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَخَسَفَ الْقَمَرُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: ذهب نوره وسلطانه، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وهما لم يجتمعا منذ خلقهما الله تعالى، فيجمع الله بينهما يوم القيامة، ويخسف القمر، وتكور الشمس، ثم يقذفان في النار، ليرى العباد أنهما عبدان مسخران، وليرى من عبدهما أنهم كانوا كاذبين.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يَقُولُ الْإِنْسَانُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> حين يرى تلك القلاقل المزعجات: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ أَيْنَ الْمَفَرُّ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: أين الخلاص والفكاك مما طرقنا وأصابنا  ?</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كَلَّا لَا وَزَرَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: لا ملجأ لأحد دون الله، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> لسائر العباد فليس في إمكان أحد أن يستتر أو يهرب عن ذلك الموضع، بل لا بد من إيقافه ليجزى بعمله، ولهذا قال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: بجميع عمله الحسن والسيء، في أول وقته وآخره، وينبأ بخبر لا ينكره.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: شاهد ومحاسب، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فإنها معاذير لا تقبل، ولا تقابل ما يقرر به العبد  ، فيقر به، كما قال تعالى: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فالعبد وإن أنكر، أو اعتذر عما عمله، فإنكاره واعتذاره لا يفيدانه شيئا، لأنه يشهد عليه سمعه وبصره، وجميع جوارحه بما كان يعمل، ولأن استعتابه قد ذهب وقته وزال نفعه: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 16 - 19 } { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه جبريل بالوحي، وشرع في تلاوته عليه، بادره النبي صلى الله عليه وسلم من الحرص قبل أن يفرغ، وتلاه مع تلاوة جبريل إياه، فنهاه الله عن هذا، وقال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">وقال هنا: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ثم ضمن له تعالى أنه لا بد أن يحفظه ويقرأه، ويجمعه الله في صدره، فقال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فالحرص الذي في خاطرك، إنما الداعي له حذر الفوات والنسيان، فإذا ضمنه الله لك فلا موجب لذلك.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: إذا كمل جبريل قراءة ما أوحى الله  إليك، فحينئذ اتبع ما قرأه وأقرأه.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: بيان معانيه، فوعده بحفظ لفظه وحفظ معانيه، وهذا أعلى ما يكون، فامتثل صلى الله عليه وسلم لأدب ربه، فكان إذا تلا عليه جبريل القرآن بعد هذا، أنصت له، فإذا فرغ قرأه.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">وفي هذه الآية أدب لأخذ العلم، أن لا يبادر المتعلم المعلم قبل أن يفرغ من  المسألة التي شرع فيها، فإذا فرغ منها سأله عما أشكل عليه، وكذلك إذا كان في أول الكلام ما يوجب الرد أو الاستحسان، أن لا يبادر برده أو قبوله، حتى يفرغ من ذلك الكلام، ليتبين ما فيه من حق أو باطل، وليفهمه فهما يتمكن به من الكلام عليه، وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كما بين للأمة ألفاظ الوحي، فإنه قد بين لهم معانيه.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 20 - 25 } { كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ * تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">أي: هذا الذي أوجب لكم الغفلة والإعراض عن وعظ الله وتذكيره أنكم </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وتسعون فيما يحصلها، وفي لذاتها وشهواتها، وتؤثرونها على الآخرة، فتذرون العمل لها، لأن الدنيا نعيمها ولذاتها عاجلة، والإنسان مولع بحب العاجل، والآخرة متأخر ما فيها من النعيم المقيم، فلذلك غفلتم عنها وتركتموها، كأنكم لم تخلقوا لها، وكأن هذه الدار هي دار القرار، التي تبذل فيها نفائس الأعمار، ويسعى لها آناء الليل والنهار، وبهذا انقلبت عليكم الحقيقة، وحصل من الخسار ما حصل. فلو آثرتم الآخرة على الدنيا، ونظرتم للعواقب نظر البصير العاقل لأنجحتم، وربحتم ربحا لا خسار معه، وفزتم فوزا لا شقاء يصحبه.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ثم ذكر ما يدعو إلى إيثار الآخرة، ببيان حال أهلها وتفاوتهم فيها، فقال في جزاء المؤثرين للآخرة على الدنيا: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: حسنة بهية، لها رونق ونور، مما هم فيه من نعيم القلوب، وبهجة النفوس، ولذة الأرواح، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: تنظر إلى ربها  على حسب مراتبهم: منهم من ينظره كل يوم بكرة وعشيا، ومنهم من ينظره كل جمعة مرة واحدة، فيتمتعون بالنظر إلى وجهه الكريم، وجماله الباهر، الذي ليس كمثله شيء، فإذا رأوه نسوا ما هم فيه من النعيم وحصل لهم من اللذة والسرور ما لا يمكن التعبير عنه، ونضرت وجوههم فازدادوا جمالا إلى جمالهم، فنسأل الله الكريم أن يجعلنا معهم.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">وقال في المؤثرين العاجلة على الآجلة: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: معبسة ومكدرة  ، خاشعة ذليلة. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: عقوبة شديدة، وعذاب أليم، فلذلك تغيرت وجوههم وعبست.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 26 - 40 } { كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ * وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ * وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ * فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى * وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى * ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى * أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى * ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى * أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى * أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">يعظ تعالى عباده بذكر حال المحتضر عند السياق  ، وأنه إذا بلغت روحه التراقي، وهي العظام المكتنفة لثغرة النحر، فحينئذ يشتد الكرب، ويطلب كل وسيلة وسبب، يظن أن يحصل به الشفاء والراحة، ولهذا قال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: من يرقيه من الرقية لأنهم انقطعت آمالهم من الأسباب العادية، فلم يبق إلا الأسباب الإلهية  . ولكن القضاء والقدر، إذا حتم وجاء فلا مرد له، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> للدنيا. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: اجتمعت الشدائد والتفت، وعظم الأمر وصعب الكرب، وأريد أن تخرج الروح التي ألفت البدن  ولم تزل معه، فتساق إلى الله تعالى، حتى يجازيها بأعمالها، ويقررها بفعالها.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فهذا الزجر، [الذي ذكره الله] يسوق القلوب إلى ما فيه نجاتها، ويزجرها عما فيه هلاكها. ولكن المعاند الذي  لا تنفع فيه الآيات، لا يزال مستمرا على بغيه وكفره وعناده.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَلَا صَدَّقَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: لا آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلَا صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> بالحق في مقابلة التصديق، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَتَوَلَّى }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> عن الأمر والنهي، هذا وهو مطمئن قلبه، غير خائف من ربه، بل يذهب </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: ليس على باله شيء، توعده بقوله: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وهذه كلمات وعيد، كررها لتكرير وعيده، ثم ذكر الإنسان بخلقه الأول، فقال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: معطلا  ، لا يؤمر ولا ينهى، ولا يثاب ولا يعاقب؟ هذا حسبان باطل وظن بالله بغير ما يليق بحكمته.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ثُمَّ كَانَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> بعد المني </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ عَلَقَةً }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: دما، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَخَلَقَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> الله منها الحيوان وسواه أي: أتقنه وأحكمه، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى أَلَيْسَ ذَلِكَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> الذي خلق الإنسان [وطوره إلى] هذه الأطوار المختلفة </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> بلى إنه على كل شيء قدير. تم تفسير سورة القيامة، ولله الحمد والمنة، وذلك في 16 صفر سنة 1344</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">المجلد التاسع من تيسير الكريم الرحمن في تفسير القرآن لجامعه الفقير إلى الله: عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي غفر الله له ولوالديه وللمسلمين آمين</span><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">.</span></div> </td></tr> </tbody></table> </center> </div> <div align="center"> <br /></div> <br /></div>

 تفسير   سورة   القيامة  عدد آياتها  40  وهي مكية { 1 - 6 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَ...

تفسير القران الكريم

تفسير سورة الإنسان

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"> <img border="0" height="479" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-TEgrbz4gz1bPuzU-MqeursuGbxd3Az8zqd5vED7FG07JGVPjzgYaEGdG41_G6X0M25vCkaxGm-RWL3w0QoU2cZiruS14f4OO5YN696sQ0P94DxLdrToNMG1l70_5kgba6PXyBNScf_4/s1600/t%C3%A9l%C3%A9chargement+(21).jpg" width="640" /></div> <br /> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">تفسير</span></span><span style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ar-iq" style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">سورة</span><span lang="ar-sa" style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"> الإنسان</span><span style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"> عدد آياتها <span lang="ar-sa">31 </span></span><span style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 9pt;">( </span><a href="http://www.imadislam.com/tafsir/076_01.htm" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 9pt;"><span lang="ar-iq"><span style="color: red;">آية </span></span></span><span style="color: #000001; font-family: Tahoma; font-size: 9pt;"><span lang="ar-iq"><span style="color: red;">1-</span></span></span><span style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 9pt;">31</span></a><span style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 9pt;"> )</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"><br />وهي مكية</span></div> <div align="center"> <center> <table border="0" bordercolor="#111111" cellpadding="0" cellspacing="0" dir="rtl" id="AutoNumber2" style="border-collapse: collapse; width: 100%px;"><tbody> <tr><td dir="rtl" width="100%"><div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 1 - 3 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا * إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا * إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ذكر الله في هذه السورة الكريمة أول حالة الإنسان ومبتدأها ومتوسطها ومنتهاها.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فذكر أنه مر عليه دهر طويل وهو الذي قبل وجوده، وهو معدوم بل ليس مذكورا.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ثم لما أراد الله تعالى خلقه، خلق [أباه] آدم من طين، ثم جعل نسله متسلسلا </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: ماء مهين مستقذر </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ نَبْتَلِيهِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> بذلك لنعلم هل يرى حاله الأولى ويتفطن لها أم ينساها وتغره نفسه؟</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فأنشأه الله، وخلق له القوى الباطنة والظاهرة، كالسمع والبصر، وسائر الأعضاء، فأتمها له وجعلها سالمة يتمكن بها من تحصيل مقاصده.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ثم أرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، وهداه الطريق الموصلة إلى الله  ، ورغبه فيها، وأخبره بما له عند الوصول إلى الله.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ثم أخبره بالطريق الموصلة إلى الهلاك، ورهبه منها، وأخبره بما له إذا سلكها، وابتلاه بذلك، فانقسم الناس إلى شاكر لنعمة الله عليه، قائم بما حمله الله من حقوقه، وإلى كفور لنعمة الله عليه، أنعم الله عليه بالنعم الدينية والدنيوية، فردها، وكفر بربه، وسلك الطريق الموصلة إلى الهلاك.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ثم ذكر تعالى حال الفريقين عند الجزاء فقال:<br /></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 4 - 22 } { إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا * إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">إلى آخر الثواب أي: إنا هيأنا وأرصدنا لمن كفر بالله، وكذب رسله، وتجرأ على المعاصي </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ سَلَاسِلَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> في نار جهنم، كما قال تعالى: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَأَغْلَالًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> تغل بها أيديهم إلى أعناقهم ويوثقون بها.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَسَعِيرًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: نارا تستعر بها أجسامهم وتحرق بها أبدانهم، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وهذا العذاب دائم لهم أبدا، مخلدون فيه سرمدا.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">وأما </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ الْأَبْرَارِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وهم الذين برت قلوبهم بما فيها من محبة الله ومعرفته، والأخلاق الجميلة، فبرت جوارحهم  ، واستعملوها بأعمال البر أخبر أنهم </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: شراب لذيذ من خمر قد مزج بكافور أي: خلط به ليبرده ويكسر حدته، وهذا الكافور [في غاية اللذة] قد سلم من كل مكدر ومنغص، موجود في كافور الدنيا، فإن الآفة الموجودة في الأسماء التي ذكر الله أنها في الجنة وهي في الدنيا تعدم في الآخرة  .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">كما قال تعالى: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: ذلك الكأس اللذيذ الذي يشربون به، لا يخافون نفاده، بل له مادة لا تنقطع، وهي عين دائمة الفيضان والجريان، يفجرها عباد الله تفجيرا، أنى شاءوا، وكيف أرادوا، فإن شاءوا صرفوها إلى البساتين الزاهرات، أو إلى الرياض الناضرات، أو بين جوانب القصور والمساكن المزخرفات، أو إلى أي: جهة يرونها من الجهات المونقات.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">وقد  ذكر جملة من أعمالهم في أول هذه السورة، فقال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: بما ألزموا به أنفسهم لله من النذور والمعاهدات، وإذا كانوا يوفون بالنذر، وهو لم يجب  عليهم، إلا بإيجابهم على أنفسهم، كان فعلهم وقيامهم بالفروض الأصلية، من باب أولى وأحرى، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: منتشرا فاشيا، فخافوا أن ينالهم شره، فتركوا كل سبب موجب لذلك، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: وهم في حال يحبون فيها المال والطعام، لكنهم قدموا محبة الله على محبة نفوسهم، ويتحرون في إطعامهم أولى الناس وأحوجهم </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ويقصدون بإنفاقهم وإطعامهم وجه الله تعالى، ويقولون بلسان الحال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: لا جزاء ماليا ولا ثناء قوليا.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: شديد الجهمة والشر </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ قَمْطَرِيرًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: ضنكا ضيقا، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فلا يحزنهم الفزع الأكبر، وتتلقاهم الملائكة [هذا يومكم الذي كنتم توعدون].</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلَقَّاهُمْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: أكرمهم وأعطاهم </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ نَضْرَةً }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> في وجوههم </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَسُرُورًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> في قلوبهم، فجمع لهم بين نعيم الظاهر والباطن </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> على طاعة الله، فعملوا ما أمكنهم منها، وعن معاصي الله، فتركوها، وعلى أقدار الله المؤلمة، فلم يتسخطوها، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ جَنَّةً }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> جامعة لكل نعيم، سالمة من كل مكدر ومنغص، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَحَرِيرًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> كما قال [تعالى:] </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ولعل الله إنما خص الحرير، لأنه لباسهم الظاهر، الدال على حال صاحبه.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> الاتكاء: التمكن من الجلوس، في حال الرفاهية والطمأنينة [الراحة]، والأرائك هي السرر التي عليها اللباس المزين، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لَا يَرَوْنَ فِيهَا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: في الجنة </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ شَمْسًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> يضرهم حرها </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلَا زَمْهَرِيرًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: بردا شديدا، بل جميع أوقاتهم في ظل ظليل، لا حر ولا برد، بحيث تلتذ به الأجساد، ولا تتألم من حر ولا برد.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: قربت ثمراتها من مريدها تقريبا ينالها، وهو قائم، أو قاعد، أو مضطجع.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ويطاف على أهل الجنة أي: يدور [عليهم] الخدم والولدان  </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: مادتها من فضة، [وهي] على صفاء القوارير، وهذا من أعجب الأشياء، أن تكون الفضة الكثيفة من صفاء جوهرها وطيب معدنها على صفاء القوارير.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: قدروا الأواني المذكورة على قدر ريهم، لا تزيد ولا تنقص، لأنها لو زادت نقصت لذتها، ولو نقصت لم تف بريهم  . ويحتمل أن المراد: قدرها أهل الجنة بنفوسهم بمقدار يوافق لذاتهم، فأتتهم على ما قدروا في خواطرهم.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَيُسْقَوْنَ فِيهَا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: في الجنة من كأس، وهو الإناء المملوء من خمر ورحيق، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كَانَ مِزَاجُهَا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: خلطها </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ زَنْجَبِيلًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ليطيب طعمه وريحه.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ عَيْنًا فِيهَا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: في الجنة، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> سميت بذلك لسلاستها ولذتها وحسنها.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَيَطُوفُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> على أهل الجنة، في طعامهم وشرابهم وخدمتهم.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: خلقوا من الجنة للبقاء، لا يتغيرون ولا يكبرون، وهم في غاية الحسن، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِذَا رَأَيْتَهُمْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> منتشرين في خدمتهم </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ حَسِبْتَهُمْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> من حسنهم </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وهذا من تمام لذة أهل الجنة، أن يكون خدامهم الولدان المخلدون، الذين تسر رؤيتهم، ويدخلون على مساكنهم، آمنين من تبعتهم، ويأتونهم بما يدعون وتطلبه نفوسهم، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: هناك في الجنة، ورمقت ما هم فيه من النعيم  </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فتجد الواحد منهم، عنده من القصور والمساكن والغرف المزينة المزخرفة، ما لا يدركه الوصف، ولديه من البساتين الزاهرة، والثمار الدانية، والفواكه اللذيذة، والأنهار الجارية، والرياض المعجبة، والطيور المطربة [المشجية] ما يأخذ بالقلوب، ويفرح النفوس.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">وعنده من الزوجات. اللاتي هن في غاية الحسن والإحسان، الجامعات لجمال الظاهر والباطن، الخيرات الحسان، ما يملأ القلب سرورا، ولذة وحبورا، وحوله من الولدان المخلدين، والخدم المؤبدين، ما به تحصل الراحة والطمأنينة، وتتم لذة العيش، وتكمل الغبطة.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ثم علاوة ذلك وأعظمه الفوز برؤية  الرب الرحيم، وسماع خطابه، ولذة قربه، والابتهاج برضاه، والخلود الدائم، وتزايد ما هم فيه من النعيم كل وقت وحين، فسبحان الملك المالك، الحق المبين، الذي لا تنفد خزائنه، ولا يقل خيره، فكما لا نهاية لأوصافه فلا نهاية لبره وإحسانه.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: قد جللتهم ثياب السندس والإستبرق الأخضران، اللذان هما أجل أنواع الحرير، فالسندس: ما غلظ من الديباج  والإستبرق: ما رق منه. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: حلوا في أيديهم أساور الفضة، ذكورهم وإناثهم، وهذا وعد وعدهم الله، وكان وعده مفعولا، لأنه لا أصدق منه قيلا ولا حديثا.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">وقوله: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: لا كدر فيه بوجه من الوجوه، مطهرا لما في بطونهم من كل أذى وقذى.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّ هَذَا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> الجزاء الجزيل والعطاء الجميل </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كَانَ لَكُمْ جَزَاءً }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> على ما أسلفتموه من الأعمال، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: القليل منه، يجعل الله لكم به من النعيم المقيم ما لا يمكن حصره.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">وقوله تعالى لما ذكر نعيم الجنة </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فيه الوعد والوعيد وبيان كل ما يحتاجه العباد، وفيه الأمر بالقيام بأوامره وشرائعه أتم القيام، والسعي في تنفيذها، والصبر على ذلك. ولهذا قال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: اصبر لحكمه القدري، فلا تسخطه، ولحكمه الديني، فامض عليه، ولا يعوقك عنه عائق. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلَا تُطِعْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> من المعاندين، الذين يريدون أن يصدوك </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ آثِمًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: فاعلا إثما ومعصية ولا </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كَفُورًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فإن طاعة الكفار والفجار والفساق، لا بد أن تكون في المعاصي، فلا يأمرون  إلا بما تهواه أنفسهم. ولما كان الصبر يساعده القيام بعبادة الله  ، والإكثار من ذكره أمره الله بذلك فقال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: أول النهار وآخره، فدخل في ذلك، الصلوات المكتوبات وما يتبعها من النوافل، والذكر، والتسبيح، والتهليل، والتكبير في هذه الأوقات.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: أكثر [له] من السجود، ولا يكون ذلك إلا بالإكثار من الصلاة  . </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وقد تقدم تقييد هذا المطلق بقوله: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> الآية  [وقوله] </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّ هَؤُلَاءِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: المكذبين لك أيها الرسول بعد ما بينت لهم الآيات، ورغبوا ورهبوا، ومع ذلك، لم يفد فيهم ذلك شيئا، بل لا يزالون يؤثرون، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ الْعَاجِلَةَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ويطمئنون إليها، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَيَذَرُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: يتركون العمل ويهملون </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَرَاءَهُمْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: أمامهم </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يَوْمًا ثَقِيلًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وهو يوم القيامة، الذي مقداره خمسون ألف سنة مما تعدون، وقال تعالى: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فكأنهم ما خلقوا إلا للدنيا والإقامة فيها.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 28 } </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ثم استدل عليهم وعلى بعثهم بدليل عقلي، وهو دليل الابتداء، فقال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: أوجدناهم من العدم، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: أحكمنا خلقتهم بالأعصاب، والعروق، والأوتار، والقوى الظاهرة والباطنة، حتى تم الجسم واستكمل، وتمكن من كل ما يريده، فالذي أوجدهم على هذه الحالة، قادر على أن يعيدهم بعد موتهم لجزائهم، والذي نقلهم في هذه الدار إلى هذه الأطوار، لا يليق به أن يتركهم سدى، لا يؤمرون، ولا ينهون، ولا يثابون، ولا يعاقبون، ولهذا قال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: أنشأناكم للبعث نشأة أخرى، وأعدناكم بأعيانكم، وهم بأنفسهم أمثالهم. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: يتذكر بها المؤمن، فينتفع بما فيها من التخويف والترغيب. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: طريقا موصلا إليه، فالله يبين الحق والهدى، ثم يخير الناس بين الاهتداء بها أو النفور عنها، مع قيام الحجة عليهم  ، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فإن مشيئة الله نافذة، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فله الحكمة في هداية المهتدي، وإضلال الضال. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فيختصه بعنايته، ويوفقه لأسباب السعادة ويهديه لطرقها. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَالظَّالِمِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> الذين اختاروا الشقاء على الهدى </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> [بظلمهم وعدوانهم]. تم تفسير سورة الإنسان - ولله الحمد والمنة.</span></div> </td></tr> </tbody></table> </center> </div> </div>

تفسير   سورة  الإنسان  عدد آياتها  31  (  آية  1- 31  ) وهي مكية { 1 - 3 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتَى عَ...

تفسير القران الكريم

تفسير سورة المرسلات

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"> <img border="0" height="479" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiig64vKF8JmczP8W3YPnMY0aWlIGmU4-ecPqT3kbcw2d1APfBOHYmXN4rz7OyKezr-ZnqmT1nNIjIDS4nFxuIPMeZdwUbtL0yBR31Gwbc8g90xphh-w9WkEb7w54MKvg9nP4PoWlg1Lug/s1600/t%C3%A9l%C3%A9chargement+(20).jpg" width="640" /></div> <br /> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">تفسير</span></span><span style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ar-iq" style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">سورة</span><span style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"> <span lang="ar-sa">المرسلات</span> عدد آياتها <span lang="ar-sa">50 </span></span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"><br />وهي مكية</span></div> <div align="center"> <center> <table border="0" bordercolor="#111111" cellpadding="0" cellspacing="0" dir="rtl" id="AutoNumber2" style="border-collapse: collapse; width: 100%px;"><tbody> <tr><td dir="rtl" width="100%"><div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 1 - 15 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا * فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا * فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا * عُذْرًا أَوْ نُذْرًا * إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ * فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ * وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ * لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ * لِيَوْمِ الْفَصْلِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">أقسم تعالى على البعث والجزاء بالأعمال  ، بالمرسلات عرفا، وهي الملائكة التي يرسلها الله تعالى بشئونه القدرية وتدبير العالم، وبشئونه الشرعية ووحيه إلى رسله.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">و </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ عُرْفًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> حال من المرسلات أي: أرسلت بالعرف والحكمة والمصلحة، لا بالنكر والعبث.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وهي [أيضا] الملائكة التي يرسلها الله تعالى وصفها بالمبادرة لأمره، وسرعة تنفيذ أوامره، كالريح العاصف، أو: أن العاصفات، الرياح الشديدة، التي يسرع هبوبها.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> يحتمل أنها الملائكة  ، تنشر ما دبرت على نشره، أو أنها السحاب التي ينشر بها الله الأرض، فيحييها بعد موتها.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> هي الملائكه تلقي أشرف الأوامر، وهو الذكر الذي يرحم الله به عباده، ويذكرهم فيه منافعهم ومصالحهم، تلقيه إلى الرسل.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ عُذْرًا أَوْ نُذْرًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: إعذارا وإنذارا للناس، تنذر الناس ما أمامهم من المخاوف وتقطع معذرتهم  ، فلا يكون لهم حجة على الله.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّمَا تُوعَدُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> من البعث والجزاء على الأعمال </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لَوَاقِعٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: متحتم وقوعه، من غير شك ولا ارتياب.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فإذا وقع حصل من التغير للعالم والأهوال الشديدة ما يزعج القلوب، وتشتد له الكروب، فتنطمس النجوم أي: تتناثر وتزول عن أماكنها وتنسف الجبال، فتكون كالهباء المنثور، وتكون هي والأرض قاعا صفصفا، لا ترى فيها عوجا ولا أمتا، وذلك اليوم هو اليوم الذي أقتت فيه الرسل، وأجلت للحكم بينها وبين أممها، ولهذا قال:</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> استفهام للتعظيم والتفخيم والتهويل.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ثم أجاب بقوله: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لِيَوْمِ الْفَصْلِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> [أي:] بين الخلائق، بعضهم لبعض، وحساب كل منهم منفردا، ثم توعد المكذب بهذا اليوم فقال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: يا حسرتهم، وشدة عذابهم، وسوء منقلبهم، أخبرهم الله، وأقسم لهم، فلم يصدقوه، فاستحقوا  العقوبة البليغة.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 16 - 19 } { أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ * ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ * كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">أي: أما أهلكنا المكذبين السابقين، ثم نتبعهم بإهلاك من كذب من الآخرين، وهذه سنته السابقة واللاحقة في كل مجرم لا بد من عذابه  ، فلم لا تعتبرون بما ترون وتسمعون؟</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> بعدما شاهدوا من الآيات البينات، والعقوبات والمثلات.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 20 -24 } { أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">أي: أما خلقناكم أيها الآدميون </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: في غاية الحقارة، خرج من بين الصلب والترائب، حتى جعله الله </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وهو الرحم، به يستقر وينمو.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ووقت مقدر.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَقَدَرْنَا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: قدرنا ودبرنا ذلك الجنين، في تلك الظلمات، ونقلناه من النطفة إلى العلقة، إلى المضغة، إلى أن جعله الله جسدا، ثم نفخ فيه الروح، ومنهم من يموت قبل ذلك.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> [يعني بذلك نفسه المقدسة] حيث كان قدرا تابعا للحكمة، موافق للحمد  .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> بعدما بين الله لهم الآيات، وأراهم العبر والبينات.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 25 - 28 } { أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً </span><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">‎</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">وَأَمْوَاتًا * وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">أي: أما امتننا  عليكم وأنعمنا، بتسخير الأرض لمصالحكم، فجعلناها </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كِفَاتًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> لكم.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ أَحْيَاءً }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> في الدور، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَأَمْوَاتًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> في القبور، فكما أن الدور والقصور من نعم الله على عباده ومنته، فكذلك القبور، رحمة في حقهم، وسترا لهم، عن كون أجسادهم بادية للسباع وغيرها.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: جبالا ترسي الأرض، لئلا تميد بأهلها، فثبتها الله بالجبال الراسيات الشامخات أي: الطوال العراض، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: عذبا زلالا، قال تعالى: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> مع ما أراهم الله من النعم التي انفرد الله بها، واختصهم بها، فقابلوها بالتكذيب.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 29 - 34 } { انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ * انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ * لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ * إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ * كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">هذا من الويل الذي أعد [للمجرمين] للمكذبين، أن يقال لهم يوم القيامة: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ثم فسر ذلك بقوله: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: إلى ظل نار جهنم، التي تتمايز في خلاله ثلاث شعب أي: قطع من النار أي: تتعاوره وتتناوبه وتجتمع به.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لَا ظَلِيلٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ذلك الظل أي: لا راحة فيه ولا طمأنينة، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلَا يُغْنِي }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> من مكث فيه </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ مِنَ اللَّهَبِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> بل اللهب قد أحاط به، يمنة ويسرة ومن كل جانب، كما قال تعالى: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ثم ذكر عظم شرر النار، الدال على عظمها وفظاعتها وسوء منظرها، فقال:</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> وهي السود التي تضرب إلى لون فيه صفرة، وهذا يدل على أن النار مظلمة، لهبها وجمرها وشررها، وأنها سوداء، كريهة المرأى  ، شديدة الحرارة، نسأل الله العافية منها [من الأعمال المقربة منها].</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 35 - 40 } { هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ * وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ * فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">أي: هذا اليوم العظيم الشديد على المكذبين، لا ينطقون فيه من الخوف والوجل الشديد، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: لا تقبل معذرتهم، ولو اعتذروا: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> لنفصل بينكم، ونحكم بين الخلائق، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> تقدرون على الخروج من ملكي وتنجون به من عذابي، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَكِيدُونِ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: ليس لكم قدرة ولا سلطان، كما قال تعالى: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">ففي ذلك اليوم، تبطل حيل الظالمين، ويضمحل مكرهم وكيدهم، ويستسلمون لعذاب الله، ويبين لهم كذبهم في تكذيبهم </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 41 - 45 } { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ * وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">لما ذكر عقوبة المكذبين، ذكر ثواب  المحسنين، فقال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّ الْمُتَّقِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> [أي:] للتكذيب، المتصفين بالتصديق في أقوالهم وأفعالهم وأعمالهم، ولا يكونون كذلك إلا بأدائهم الواجبات، وتركهم المحرمات.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فِي ظِلَالٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> من كثرة الأشجار المتنوعة، الزاهية البهية. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَعُيُونٍ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> جارية من السلسبيل، والرحيق وغيرهما، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أي: من خيار الفواكه وطيبها، ويقال لهم: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ كُلُوا وَاشْرَبُوا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> من المآكل الشهية، والأشربة اللذيذة </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ هَنِيئًا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">أي: من غير منغص ولا مكدر، ولا يتم هناؤه حتى يسلم الطعام والشراب من كل آفة ونقص، وحتى يجزموا أنه غير منقطع ولا زائل، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> فأعمالكم هي السبب الموصل لكم إلى هذا النعيم  المقيم، وهكذا كل من أحسن في عبادة الله وأحسن إلى عباد الله، ولهذا قال: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ولو لم يكن لهم من هذا الويل إلا فوات هذا النعيم، لكفى به حرمانا وخسرانا  .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ 46 - 50 } { كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ }</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">هذا تهديد ووعيد للمكذبين، أنهم وإن أكلوا في الدنيا وشربوا وتمتعوا باللذات، وغفلوا عن القربات، فإنهم مجرمون، يستحقون ما يستحقه المجرمون، فستنقطع عنهم اللذات، وتبقى عليهم التبعات، ومن إجرامهم أنهم إذا أمروا بالصلاة التي هي أشرف العبادات، وقيل لهم: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ ارْكَعُوا }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> امتنعوا من ذلك.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فأي إجرام فوق هذا؟ وأي تكذيب يزيد على هذا؟"</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> ومن الويل عليهم أنهم تنسد عليهم أبواب التوفيق، ويحرمون كل خير، فإنهم إذا كذبوا هذا القرآن الكريم، الذي هو أعلى مراتب الصدق واليقين على الإطلاق.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">{ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;"> أبالباطل الذي هو كاسمه، لا يقوم عليه شبهة فضلا عن الدليل؟ أم بكلام كل مشرك كذاب أفاك مبين؟.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فليس بعد النور المبين إلا دياجى الظلمات، ولا بعد الصدق الذي قامت الأدلة والبراهين على صدقه إلا الكذب الصراح والإفك المبين  ، الذي لا يليق إلا بمن يناسبه.</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">فتبا لهم ما أعماهم! وويحا لهم ما أخسرهم وأشقاهم!</span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 13.5pt;">نسأل الله العفو والعافية [إنه جواد كريم. تمت].</span></div> </td></tr> </tbody></table> </center> </div> </div>

تفسير   سورة   المرسلات  عدد آياتها  50  وهي مكية { 1 - 15 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا * ...

تفسير القران الكريم